¿Cuál es el origen del mundo?
¿Existe un principio primordial del que deriven todas las cosas?
Anaximandro de Mileto vino al mundo en el año 610 a.C en la ciudad de Jonia, en el área que comprendía la Grecia Asiática, actual territorio de Turquía cerca de lo que hoy es Izmir. Su muerte acaeció en 546 A.C. Fue el aprendiz más destacado de Tales, compañero y finalmente maestro de Anaxímenes. Sus enseñanzas han llegado hasta nuestros días gracias a documentos doxográficos de otros Filósofos.
Con la ayuda de un gnomon Anaximandro pudo medir solsticios y equinoccios.
Entre Anaximandro y su maestro Tales hubo una distancia intelectual tan notable que solo puede ser entendida por que este desvinculó al arjé de todo elemento natural para situarlo en el áperion concepto que traducido representa lo ilimitado,lo infinito, sin horizontes ni confín alguno.
Hoy se piensa de forma generalizada que aquello que llevo a Anaximandro a esta conclusión fue el razonamiento de que el universo y su dinámica es el resultado de la contraposición de los elementos: tierra,fuego,agua, aire.
En el origen al arjé se contrapuso la lógica primaria del áperion.
Para Anaximandro quedaba claro que el origen de todas las cosas no se debía a la fuerza activa de ningún elemento sino a su naturaleza infinita «distinta de la que todos los cielos provienen y los mundos que en ellos existen» confirmó Simplicio cuando habló sobre el sucesor de Tales y su enseñanza.
«Aquello de lo que todo ha tenido origen y mantiene vivo al mundo»
Arjé: concepto griego que etimológicamente significa principio, y al cual los milesios preclasicos identificaron con los elementos naturales.Fue Anaximandro quien por vez primera utilizó este término sin su connotación naturalista. Heráclito lo identificó con el devenir, Pitágoras lo conceptualizó como el número y Platón tanto como para Aristóteles lo catalogaron ya sea como la materia , como la Fuerza que activa las cosas o como la Ley que gobierna la naturaleza.
Una Cierta Mirada 